Благодаря защитникам Украины и твердости намерения наших студентов, нам удалось провести курс по чтению трактата Аманаска, который был запланирован еще до военных событий.
По результатам наших встреч подготовили дайджест.
Главным лейтмотивом текста является достижение состояния в котором возможно познание некой трансперсональной реальности, что описывается как высшая, истинная, несвойственная, являющаяся причиной возникновения всех форм бытия. Возможность ее постижения находится за пределами способностей ума (манаса). Отсюда и название — Аманаска. В других текстах термины «аманаска» и «самадхи» приводят в качестве синонимов.
Несмотря на то, что Аманаска считается хатха-йогическим трактатом, в нем указывается весьма нестандартный путь к высшим состояниям йоги. Классический путь состоит в последовательной постановке под контроль тела, дыхания, индрий и манаса. Тут же излагается концепция, что не контроль является необходимым условием, а расслабление! И что созерцание высшей реальности, а также трансперсональное состояние — это естественное бытие человека, которое проявится самопроизвольно, стоит лишь выполнить практику расслабления и направить взор внутрь себя. Такой взгляд напоминает нам идеи тантры и демонстрирует переплетение традиций уже в 11 веке.
Наиболее часто встречающиеся термины:
paratattva — высшая реальность, трансцендентное;
laya — растворение (соединение с трансцендентным);
siddhi — человеческие сверхспособности, что возникают в результате практики йоги.
Приводятся описания практик йоги:
✅ медитация на расслабление;
✅ развитие осознанности в состоянии сна;
✅ практика для разотождествления с эмоциями;
✅ шамбхави мудра.
🎓 Рекомендуем этот трактат для языковой практики тем студентам, кто изучает санскрит более 2 лет. Среди грамматических особенностей выделяется симпатия автора к корням второго спряжения и cvi-конструкциям.